lunes, 21 de mayo de 2012

Lo que los liberales nos hubiese gustado escuchar

Es una cuenta pública especial. No era un momento cualquiera. El clima bélico entre Concertación-Alianza hacia pensar que esta cuenta pública debía tener un carácter distinto .A la vez, más allá de la coyuntura actual, esta cuenta debía dar un aire al actual mandatario frente al síndrome del pato cojo.

¿Podemos estar conformes los liberales con esta Cuenta Pública? La respuesta es un rotundo No. Porque más allá de ciertas propuestas puntuales, lo que se vio este 21 de mayo fue, como describió Cristóbal Bellolio, el triunfo del modelo gremialista, una agenda social, valores tradicionales, guiños populistas expresados en bonos y las necesidades reales de las personas.

Como mencione, es ciertos que hay ciertas políticas públicas que los liberales podemos ver con agrado, como la ley antidiscriminación, la nueva concepción de un Estado multicultural, la entrega de ayuda en forma de subvención a las identidades sociales que se organizan sin la necesidad de un estado tomador de decisiones, e incluso el descartar la gratuidad de la Educación Superior.

Sin embargo, el problema de estas propuestas es que están en un marco, que va más allá de la "sociedad de las oportunidades". La sociedad que presento Sebastián Piñera fue "la sociedad de las oportunidades, seguridades y valores". El problema de esto no son los valores o las seguridades en si mismo, sino los valores y seguridades conservadoras que limitan las oportunidades.

¿Podemos tener oportunidades con un concepto único y religioso de familia? ¿Podemos tener oportunidades sin el Estado y gobierno sin legitimidad? ¿Podemos tener oportunidades cuando la mejor herramienta son los bonos? La sociedad de oportunidades liberal es en primer lugar de igualdad de oportunidades y más que valores o seguridades. El llamado liberal es a una sociedad donde cual pueda vivir sus propios valores y sus propias seguridades. A la larga la suma de proyectos del gobierno de Piñera es el de un gobierno que mantiene el status quo en los valores, en lo cultura y en lo económico.

¿Escuchamos propuestas nuevas que dieran mayor espacio para la competencia en diferentes sectores? ¿Vimos propuestas para asegurar, no un estado neutral, sino una sociedad plural? Más allá de que puedan responder un "si" a través de políticas públicas dirigidas, la pregunta es si podemos responder eso en el relato.

El relato es claramente conservador, porque no es un Estado plural en el que vivimos, sino, como dijo el propio Presidente, es un "Estado Papá", que acepta las diferencias de sus hijos, pero claramente incentiva que sus hijos "sean mas científicos que artistas". ¿Son diferentes estas ideas? Si, porque la idea de que el padre incentive a sus hijos ciertas acciones y no incentives todo denota la idea de que hay una verdad ideal y no una sociedad plural. No es que cada cual tenga oportunidades para vivir su propia concepción de buena vida, sino que te incentivamos a vivir nuestra concepción, pero si elijes otras bueno te acepto pero es tu problema.

La sociedad de las oportunidades, seguridades y valores es la sociedad conservadora que te premia si elijes sus valores y seguridades. Esto con lleva a que no exista igualdad de oportunidades, dado que algunas son mas costosas que otras.

¿Que Sociedad de oportunidades es esa? La que los liberales no queremos escuchar

Verdadero (?) Liberal

Es una rgumento constante entre las diferentes ramas del Liberalismo. ¿Quien es más Liberal? ¿Quien es el conservador infiltrado? ¿Quienes son los progre que se juran liberales? La familia Liberal es una de las más amplias de todo el espectro político, tanto a nivel filosofico, como a nivel de partidos politicos. Tal es la diversidad que tanto Hayek (filosofo austriaco) quien vino a dar charlas al CEP, como el Partido Liberal de COlombia (miembro de la internacional Socialista) se declaran hijos de la ilustre tradición liberal ¿Revisemos? A nivel de partidos politicos existen al menos tres aprtidos que tienen un relativo excito electoral, Los liberales de Canada, los liberales Ingleses y los liberales Alemanes. ¿Que tienen en comun? Más alla del numbre y de ser todos miembros de la Internacional Liberal (si, los liberales tenemos una Internacional) sus propuestas publicas defienden lo mismo. La libertad de competencia, la separacion de poderes, la Autonomia Individual y la descentralizacion entre otras cosas. Sin embargo a pesar de ser todos liberales y partidos amigos, cada cual se hubica en un distinto espectro politico. Los Liberales canadienses estan a la centro izquierda. Su gran rival son los Conservadores, con los que han luchado incansablemente, siendo hasta ahce poco el pirncipla partido de oposicion. Los Liberales democratas en Inglaterra tienen como Rivales tanto a los Laboristas como a los Consrvadores y a pesar de que hicieron alianza con estos ultimos, han habido grandes diferencias que notan que su posicion natural es el centro. El caso Aleman es el tro extremo. Practicamnete desde su fundacion pos segunda guerra mundial ha hehco alianza con la CDU, partido democrata cristiano, que es conciderado de Derecha. ¿Hay entonces una posicion natural para nosotros los liberales? La respuesta es no, la posicion en el espectro izquierda derecha es coyuntural para los defensores de la autonomia individual A nivel filosofico la cosa se pone pero. Existen a lo menos tres corrientes liberales difusas entre ellas, pero todas buscan maximizar al individuo. Estas son los Republicanos (sin relacion con el partido), los igualitarios y los libertarios. Todos ellos buscan los mismo, son los mismos fines, la misma concepcion de individuos, solo que la diferencia esta en el paso entremedio entre ellos. ¿Son los medios o los fines los que definenen filosofia? Si el fin justifica los medios, seran los medios los que marque la diferencia, pero si los medios jsutifican el fin son estos ultimos los que nos den identidad. Claramente para los liberales los fines no estan por sobre el fin, una dictadura nunca se legitima por la busuqeda de la libertad, por lo tanto la identificacion de quien es liberal y quien no, no esta dado por los medios sino por los fines que defendemos. ¿Entonces Jovino Novoa (que se defino como liberal) Rousseau (que tambien defiende un concepto de libertad) son liberales? No, porque de la misma manera en que los fines nos definen existen otros conceptos que nos pone automaticamnete fuera del Liberalismo. Palabras como Tradición, status quo, voluntad general, Familia, Mayoria son palabras que reflejan ciertos fines que se alejan de toda defensa de la libertad liberal.
En cambio cuando encontramos  argumentos autonomía individual, individuo intercambio libre, mercado, responsabilidad individual, estado laico, horizontalidad, igualdad de derechos esta claro que son los liberales los que hablan.

Como mencione inicialmente la familia de liberales es amplia y muchas veces nos enfrentamos entre nosotros. Sin embargo lo que debemos cuidar es que no debemos buscar al más liberal de los liberales, sino asumir que de nuestra diferencia podemos encontrar puntos comunes que nos ayudaran en nuestra lucha

domingo, 20 de mayo de 2012

Acá estamos los liberales 1


Los liberales reconocemos que la capacidad de gobernar es limitada, que el crecimiento del gasto público es en sí mismo una amenaza a la sociedad civil, y que la reducción de los gastos del Estado debe, por lo tanto, equilibrarse en consideración de las nuevas demandas.
No obstantes remarcamos que no podemos dejar el Estado en un sitio olvidado. Las desigualdades existentes y nos obligan a pedir, la vuelta del Estado, que no por mantener su condición mínima va a caer en un letargo de actividades.
Como liberales,  concebimos la sociedad, desde el individuo, que de manera voluntaria forjo comunidad. Esta acción conllevo una responsabilidad con el otro que se refleja en la necesidad de combatir el sentimiento de insatisfacción y de alienación de los trabajadores y ciudadanos, mediante el recurso de reconocerles el derecho, a participar  y utilizar las herramientas necesarias  que traigan de manera responsable la simetría justa de poder entre los diferentes grupos de la sociedad.
Nuestra naturaleza liberal nos exige  creer que una parte del aumento de la riqueza debería destinarse a la promoción de la igualdad de oportunidades tanto para los individuos como para las naciones de todo el mundo. Es de esta manera que se promueve realmente la libertad, abriendo puertas para que las personas, los estados puedan decidir por sí mismo, para ellos mismos
Estamos conscientes que para los individuos, esto significa seguridad frente a los riesgos de enfermedad, desempleo, invalidez y ancianidad, así como la provisión de una vivienda digna. Sin embargo, creemos que el principal motor y herramienta que permite al ser humano, como individuo en una sociedad, avanzar hacia su propio desarrollo, es la educación, tanto física e intelectual, humanista y técnica de todos los ciudadanos, sea cual fuere su origen y su capacidad financiera.
Una educación libre, basada en métodos democráticos, es el medio más adecuado para superar las barreras culturales y para combatir la intolerancia cultural, política y racial. La educación es, además, el instrumento más eficaz de la política liberal de promoción de la paz y de eliminación de las fronteras clasistas, de las injusticias sociales y económicas y de las actitudes retrógradas y contribuye a la armonización entre formación técnica y humanista
Por todo lo anterior los liberales no podemos caer en el libertinaje, que es la idea de la libertad sin responsabilidad, ya sea en la vida política o en lo económico. 
Se ha producido un error en este gadget.